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摘要：朝时很盛行。一些成对的联句到后来也就变成春联的一种了。 后来的春联就是民间桃符、宜春帖与宫廷帖子词互相影响的产物，趋吉的宜春帖与避凶的桃符混合为一物，帖子词简化成了桃符的两句话，桃符简化成了帖子词的纸张书写粘贴。宋代造纸术和印刷术较发达，于是在宋代纸春联的载体就产生了，並成为一种风俗。王安石诗中就写。...

朝时很盛行。一些成对的联句到后来也就变成春联的一种了。 后来的春联就是民间桃符、宜春帖与宫廷帖子词互相影响的产物，趋吉的宜春帖与避凶的桃符混合为一物，帖子词简化成了桃符的两句话，桃符简化成了帖子词的纸张书写粘贴。宋代造纸术和印刷术较发达，于是在宋代纸春联的载体就产生了，並成为一种风俗。王安石诗中就写。

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《帖撒罗尼迦前书》（希腊语：ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄），天主教称《得撒洛尼人前书》，是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的一封书信，为新约圣经的书卷之一，位于新约全书第13本的位置上。成书时间大约在公元52年年尾，可能是新约圣经中最古老的书卷，也可能是保罗书信中最早进入正典的。

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扩廓帖木儿（蒙古语：ᠬᠥᠬᠡᠲᠡᠮᠦᠷ，鲍培转写：Köketemür，西里尔字母：Хөхтөмөр，又译库库特穆尔）（14世纪1330年代或之后—1375年9月17日），小字保保，汉名王保保。元朝大將察罕帖木儿外甥、养子，故为沈丘（今安徽省临泉县古城子）人。元末重要将领，亦是北元政府的。

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东山松帖（纸本行草书，摹本） 廿九日帖（唐双勾摹拓，硬黄纸本。行楷书） 鹅群帖（宋临本行草书。刻入《淳化阁帖》） 淳化阁帖（拓本，卷九、卷十为王献之画，二卷计七十三帖） 草书： 中秋帖（称为一笔书之祖，宋临本，藏於北京故宫博物院） 淳化阁帖（拓本，卷九、卷十为王献之画，二卷计七十三帖） 转胜帖 消息帖 集聚帖。

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帖木儿的养子扩廓帖木儿俘虏杀死田、王二人。 察罕帖木儿在北方和红巾军作战期间势力强大。至正二十一年八月初一（1361年8月31日），佔据应天的朱元璋遣使者至汴梁，主动要求与之通好，察罕帖木儿遂派使者前往招降，但朱元璋扣下使者，拒不回应。1362年7月6日，察罕帖木儿被降将田丰、王士诚刺杀，朱元璋立即將使者杀死。。

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至顺元年（1330年）四月，元明宗皇后八不沙被杀，妥懽帖睦尔被驱逐，首先被驱逐到高丽大青岛，后来到湖广等处行中书省静江（今桂林）。 至顺三年十一月二十六日（1332年12月14日），其弟元宁宗逝世，太后弘吉剌·卜答失里仍坚持弃子立侄，下令立妥懽帖睦尔为皇帝，受到左丞相钦察人燕帖木儿反对，在燕帖的阻拦下，一直未能回帝都燕京汗八里即位。。

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寒切帖（又名《廿七帖》、《谢司马帖》；唐代双勾填墨摹本，藏於天津博物馆） 黄庭经（亦名《换鹅帖》；曾摹刻上石，宋代拓本藏於北京故宫博物院） 平安帖、何如帖、奉橘帖（唐代双勾填墨摹本，藏於台北国立故宫博物院） 远宦帖（亦名《省别帖》，十七帖中的一封书信；唐代双勾填墨摹本，藏於台北国立故宫博物院） 丧乱帖、二谢帖、得示帖（唐代双勾填墨摹本，藏於日本皇室）。

周汝昌认为此帖不能反映王羲之的笔法，不必取法。 中秋帖 伯远帖 平安何如奉橘三帖 周汝昌. 周伦玲 , 编. 永字八法 2版. 何林夏. 2015: 78-79. ISBN 978-7-5495-6615-0. 《快雪时晴》帖我认为不能代表王的真笔法，学不好很容易成为赵子昂（干隆就是专学这种），可不必取法。 。

《自敘帖》，为唐朝书法家怀素的墨宝。写於代宗大历十二年（777年），以草书写成。现藏於台北国立故宫博物院。 以下文字按原文格式排版。 现存的自叙帖有三个版本： 台北故宫藏本； 流传到日本的半卷本（流日半卷本）； 清代翻刻南宋淳熙刻本的契兰堂刻本。 自朱家济首先提出质疑以来，书法学界对自叙帖是否为真迹的争议从未间断过。。

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仍然持续发刊，並且从来没有刊登任何广告。近年来商业社会发达，在以工作为重的现代，《生活手帖》提供给没有办法每日过好生活的父母与小孩，一本重新过好生活的提案文章。 1946年（昭和21年）3月：大桥镇子在东京都中央区银座8丁目的日吉大楼3楼开设衣裳研究所並出任社长 1946年（昭和21年）6月：衣裳研究所首本刊物《Style。

明建文二年二月十八日（1400年3月13日），韃靼即將侵扰明朝边境，燕王朱棣因而同时向坤帖木儿与猛可帖木儿致书，晓以祸福。明建文三年十一月二十七日（1401年12月31日），坤帖木儿向明朝派遣使者通好。 明建文四年（1402年），坤帖木儿被鬼力赤所杀，《明史》记载鬼力赤去大元国号，称可汗。 萨冈. 《钦定蒙古源流‧卷五》。

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《古书堂事件手帖》（日语：ビブリア古书堂の事件手帖），是由三上延（日语：三上延）所写的推理小说作品，越岛羽空负责插画，MediaWorks文库（ASCII Media Works）发行。小说中文正体版由台湾角川、简体版则是天闻角川发行。2013年由富士电视台改编为「月九」电视剧，刚力彩芽主演。2017年2月公布改编成真人及动画电影消息。。

8年10月16日—1329年4月3日；后復位，第二次在位时间为1329年9月8日—1332年9月2日，在位时间共4年，他是元武宗的次子。 1330年5月25日，群臣为图帖睦尔上汉语尊号钦天统圣至德诚功大文孝皇帝。 他去世后，谥号圣明元孝皇帝，庙号文宗，蒙古语称札牙篤皇帝（蒙古语：ᠵᠠᠶᠠᠭᠠᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ，鲍培转写：Jayaγatu。

《我最喜爱的歌》 《港女的幸福星期日》 《愁人节》 《字里行奸》 《我这一个小孩》 《3/8》 《囍帖街》 表演嘉宾：周博贤 第二场演唱会曲目 《吶喊》 《亡命之途》 《乌托邦》 《跟我走这世界》 《悟入歧途》 《年度之歌》 《姿色份子》 《节外生枝》 《祝英台》 《鍾无艷》 《私隱线》 《神奇女侠的退休生活》。

Path以及Stopdesign的合作下，Blogger重新启动一个全新的模板设计，增加的特点包括兼容CSS标准的模板，单独的帖子和评论的归档页，以及使用电子邮件来发布网志等功能。 2006年8月15日，Google推出Blogger Beta，增加不少新的功能，作了大量的改进。比起旧版本，新版本增加例如標签、所见所得的。

元太宗四年（1232年）九月，43岁的拖雷去世后，唆鲁禾帖尼掌管拖雷家族。窝阔台提出让她嫁给窝阔台的长子贵由，被她以诸子尚未成人为由拒绝。窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与次子阔端，拖雷属下很多大臣不服，唆鲁禾帖尼说服他们遵从大汗旨意，笼络了阔端，使他后来站在拖雷家族一边。 唆鲁禾帖尼治家有方，管教诸子。

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《帖撒罗尼迦后书》（希腊语：ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β΄），天主教称《得撒洛尼人后书》，是新约全书第53本书，基督教传统称那是使徒保罗在大约公元51年写给帖撒罗尼迦的基督徒的第二封信。之前保罗给这里的人写了帖撒罗尼迦前书。在分类上，它是保罗书信中的一封。 《帖撒罗尼迦后书》主题：为著召会生活之圣別生活的鼓励与改正。。

《澪之料理帖》（みをつくし料理帖）为日本女作家高田郁创作的时代小说。2012年及2014年於朝日电视台改编为单集特別剧，2017年於NHK改编为连续剧，2020年改编为电影。 幼年时因水灾成为孤儿的澪，获大坂知名料理店「天满一兆庵」的老板好心收留，用心学习之下成为厨艺高超的料理厨师。好景不常，一场突如其来的。

的帮助后，他们约好会再次见面之后就离开了。然而，当帖木儿面对处境艰难的锡斯坦统治者马利克·法赫拉丁（Malik Fakhraddin）的呼救时，他们仍带著千人人马前去支援。如果马利克·法赫拉丁没有兑现那时的诺言，锡斯坦人便会挡住他们的去路。在这次的战斗中，帖木儿的右手受到了箭伤。据信帖木儿的。